jueves, 20 de diciembre de 2012

Hermandad del Perdón, Córdoba


Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Perdón ante Anás, María Santísisima del Rocío y Lágrimas y San Miguel Arcángel.

Córdoba




Datos Históricos


A comienzos del año 1990 un grupo de cofrades de diversas hermandades se une para formar una nueva cofradía alrededor de una imagen mariana obra de uno de ellos, Francisco Romero. Obtienen el permiso del párroco de la Iglesia de San Miguel para establecerse en ella, produciéndose la bendición de María Santísima del Rocío en el Sábado Santo de ese mismo año. Muy pronto presentan al obispado los estatutos provisionales en los que constaba como primera denominación de la Cofradía la de Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Perdón en el Desprecio de Herodes, María Santísima del Rocío Doloroso en su Calvario y San Miguel Arcángel.

El fallecimiento del párroco de San Miguel supuso un importante freno en el proceso de institucionalización de la cofradía; comienzan las desavenencias con el nuevo párroco hasta el punto de que la hermandad decide la búsqueda de una nueva sede canónica, decisión a la que también contribuyeron las escasa proporciones de los vanos de la iglesia de San Miguel, obstáculo importante de cara a las futuras estaciones penitenciales. Tras muchas negativas, la hermandad recibe la respuesta favorable de las Madres Filipenses del convento del Buen Pastor que acogerán a la nueva corporación en su convento. El 12 de enero de 1992, desde las nueve de la mañana la hermandad se ponía en marcha para trasladar sus escasos bienes y su imagen mariana a su nueva casa, a cuyas puertas esperaban las religiosas de la comunidad.


El 24 de septiembre se aprueban los primeros estatutos que modificaban la primitiva advocación ya que en noviembre de 1991 se había entronizado en la iglesia de Jesús Divino Obrero la imagen de Nuestro Padre Jesús del silencio en el Desprecio de Herodes, incorporada ya por la hermandad del Amor en su salida de 1992 Para evitar la repetición del pasaje evangélico, la hermandad del Perdón optó por alterar su concepción inicial, eligiendo el momento en que Jesús es abofeteado ante el Sanedrín, instante cuya evocación evangélica más concreta encontramos en Juan 18, 22 pero que gozó de mayor atención en los textos apócrifos que incluso dan el nombre de Malco como autor del ultraje a nuestro Señor.


Imágenes


En el año 1993 se encarga la realización de la imagen de Nuestro Padre Jesús del Perdón al imaginero Francisco Romero que realizará así su primera imagen cristífera para nuestra capital. El 27 de febrero de 1994 se bendice esta nueva imagen por fray Ricardo de Córdoba y tres semanas después, el día 20 de marzo, Nuestro Padre Jesús del Perdón recorre en vía crucis las calles del casco histórico de nuestra ciudad llevado por costaleros sobre un paso cedido por la hermandad de la Virgen del Rayo. Este vía crucis se volvería a repetir en el año 1995, esta vez sobre el paso de Nuestro Padre Jesús de la Pasión. Finalmente, el Miércoles Santo del año 1996 la hermandad se incorpora a la nómina de cofradías del Miércoles Santo, ocupando el segundo lugar por deseo expreso de la Hermandad de la Pasión de continuar abriendo los desfiles procesionales de ese día. La imagen de Nuestro Padre Jesús del Perdón procesionará sola hasta el año 1998 en el que se incorporarán las figuras de Anás y Malco realizadas por Manuel Luque Bonillo. En el año 1999 se incorporarán las imágenes de dos sanedritas y en el 2000 las de dos soldados judíos realizadas todas ellas por el mismo autor.


Maria Santísima del Rocío y Lágrimas, obra de Francisco Romero Zafra en 1.990.



Pasos Procesionales


Paso de Misterio, tallado en caoba, en fase de ejecución, es diseño de José Carlos Rubio, carpintería de Fernando Hidalgo y está iluminado por faroles arboreos. Las vestiduras de las figuras secundarias están diseñadas por Manuel Luque Bonillo, con trabajo en cuero de Rafael Varo (1998 y 2000). El Señor viste túnica blanca realizada por Antonio Villar y luce potencias de plata elaboradas en el taller de Díaz Roncero (2.007).



Paso de Palio: orfebrería en alpaca plateada con varales y candelería de 70 piezas de Luís Jiménez; la peana y las jarras delanteras son de Ramón Orivio de la Torre; las jarras laterales son de Luís Santos. Los respiraderos en malla de bordados por Antonio Villar con diseño de Fray Ricardo. El palio tiene techo en terciopelo granate y bambalinas en terciopelo verde oscuro, al igual que el manto. La saya, en terciopelo burdeos, tiene bordados y diseño de Antonio Villar (2000), al igual que la toca sobremanto (2000). La corona (2000) es de metal dorado, con diseño y realización de Luís Jiménez.


Hábito Procesional

Túnica y capa blanca, cubre rostro y botonadura negra, con cíngulo blanco y negro.



Estación de Penitencia: Miercoles Santo

Casa Hermandad: Avenida Campo Madre de Dios




Su Templo


Iglesia de San Roque


San Juan de la Cruz, siendo Vicario Provincial de Andalucía, estableció en este lugar de la calle Buen Pastor nº 22 (antigua ermita de San Roque) el convento cordobés de frailes carmelitas reformados en 1.586. Una lápida colocada en la fachada de la casa conventual en 1.942 recuerda el suceso: “En Esta Casa Cuando Fue Convento De las Descalcez Carmelitana Vivió San Juan De La Cruz 1586-1942 Cuarto Centenario De Su Nacimiento”. Está enmarcada por una vieja portada gótico humanista de primer tercio del XVI que es lo más antiguo que se conserva de la primitiva fundación.
San Juan de la Cruz dejó el convento en el mes de Agosto de 1.586, viajando a Madrid. (1)

Los Carmelitas Descalzos abandonaron este Convento el 19 de marzo de 1.614, cuando se mudaron al Convento de San José, conocido como San Cayetano, frente a la puerta del Colodro.

Los carmelitas descalzos venden el convento de San Roque en 6.000 ducados a los Carmelitas Calzados. Estos determinaron compran el convento con la idea de crear un colegio para su provincia, donde se estudiase Teología. Su primer rector fue el P. M. Fray Pedro de la Madre de Dios. El Colegio tuvo su existencia de más de 200 años, hasta la última exclaustración.

En 1.822, en la primera desamortización es expropiado a la Orden y en Cortes Generales de Fernando VII se vende en subasta el Colegio de San Roque (excluida Iglesia, sacristía y torre). Lo compra José Severo García.

En 1.823 es despojado de la propiedad el dueño anterior y vuelve a los frailes Carmelitas Calzados.

En 1.835 se produce la exclaustración definitiva, que restablece la propiedad de José Severo en sus herederos.

La iglesia fue convertida en cochera y el convento en corral de vecindad. Posteriormente en 1.886 los clérigos Manuel Míguez y Benito Míguez, cumpliendo la voluntad testamentaria de su hermano Ricardo Míguez – Arcediano, Vicario General y Gobernador eclesiástico del obispado de Córdoba – compran el inmueble y fundan la Casa Asilo Buen Pastor para mujeres arrepentidas, constituyendo la Fundación de los Hermanos Míguez. Llaman a las religiosas Filipensas Hijas de María Dolorosa, recientemente fundada en Sevilla, para regir la casa.

En 1.997, después que las Filipensas hubieran abandonado la casa para trasladarse al inmueble vecino, el Sr. Obispo hizo cesión de uso del a casa a favor dela Obra Pía “Santísima Trinidad” por un periodo de 50 años.

En 2.003, la Obra Pía inaugura la residencia “San Juan de la Cruz” para personas mayores, después de haber reconstruido la parte dela casa en torno a los dos claustros que sufrían un gran deterioro y edificar de nueva planta todo el resto.

El Claustro, al que se llega desde la calle, es una construcción del XVII, de dos plantas con arquerías sobre columnas toscanas, aunque los vanos altos están tapiados. En el suelo consta la fecha de 1.891, alusiva a la última reforma importante. Se ven aquí cuadros de Cristo injuriado por los sayones del XVII, que copia un grabado flamenco, y el Descendimiento, de estética barroca. En la planta alta, a la que se sube por una escalera cubierta por bóveda poligonal con linterna, se acondicionó un oratorio presidido por uno de los retratos más antiguos de San Juan de la Cruz, en recuerdo del fundador.

Desde el claustro se entra a la iglesia por un hueco cerrado por las puertas de madera tallada que pertenecieron a la vieja sacristía. En ella tuvo sepultura el Venerable Sacerdote Andrés de las Roelas, al cual en la noche del 7 de mayo de 1.578 se le apareció el Arcángel San Rafael y “le juró por Jesu-Cristo, que era el guarda y custodia de esta Ciudad “, dando así comienzo a la gran devoción de Córdoba a su Custodio San Rafael. En dos o tres ocasiones se ha intentado buscar los restos del Padre Roelas en esta iglesia para trasladarlos a la de San Rafael, si obtener resultado alguno. El templo es de cruz latina de brazos cortos, con cubierta de cañón; éste se alivia con lunetos y arcos fajones que descansan en guardamalletas. Tiene coro alto a los pies. El interior es tan sobrio como el exterior, donde apenas destaca, en un ensanche de la angosta calle, la humilde portada con pilastras y frontón partido y un moderno azulejo con el Buen Pastor.

En el presbiterio, que carece de retablo, hay restos de una sillería coral del XVII. Lo demás se resuelve con retazos de retablos barrocos recompuestos e imágenes modernas.

Destacan en una mesa de altar las Imágenes de Nuestro Padre Jesús del Perdón y María Santísima del Rocío y Lágrimas. Titulares de la Hermandad.

miércoles, 19 de diciembre de 2012

Hermandad de la Pasión, Córdoba


Muy Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía del Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, María Santísima del Amor y San Juan Evangelista.

Córdoba



Datos Históricos


A pesar de que los fieles del barrio ya veneraban a las imágenes titulares de esta Hermandad desde el siglo XVII, no se formó Cofradía en torno a ellas hasta 1939, aunque en un informe realizado a instancias del obispo Trevilla aparecía en el barrio del Alcázar Viejo la Cofradía de Nuestra Señora de la Paz, que hasta finales del siglo XVII procesionaba los pasos de San Juan, Nuestro Señor Crucificado, Jesús con la Cruz al hombro y Nuestra Señora de la Soledad. De lo cual podemos deducir que, al menos, la imagen del nazareno correspondía a Nuestro Padre Jesús de la Pasión.

Sin embargo, hasta 1939 no será fundada la Hermandad actual, haciéndolo un grupo de devotos del barrio, vinculados, en su mayoría, a la Hermandad de la Virgen del Tránsito, radicada en la misma parroquia.

A comienzos de dicho año, se crea una comisión gestora encargada de poner en marcha la nueva hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, María Santísima del Amor y San Juan de la Palma, cambiando posteriormente el nombre de este último por el de San Juan Evangelista.

El primer objetivo de esta comisión gestora es la redacción de unos estatutos que van a ser aprobados por el titular de la diócesis cordobesa monseñor Adolfo Pérez Muñoz el 30 de marzo de 1939, aunque hasta el 6 de noviembre de 1.940 no tiene lugar la erección canónica de la hermandad. No obstante, ese mismo año, la venerada efigie de Jesús de la Pasión realiza su primera Estación de Penitencia en la noche del Martes Santo por las calles del barrio, al igual que en 1940.

El proceso culmina el 1 de enero de 1941, con la elección de la Junta Directiva que va a estar presidida por el hermano mayor Francisco Ruiz Ruiz. Entre los primeros acuerdos tomados por los gobernantes de la cofradía destacan la celebración de la fiesta de fundación de la hermandad el Domingo de Pasión 30 de marzo, a las diez y media de la mañana en la que predica el canónigo Mariano Ruiz Calero, y la institución de la medalla de plata al mérito cofrade, distinción que recae en personas ligadas a la Semana Santa cordobesa, en un alto porcentaje hermanos mayores.

En la Semana Santa de 1.941 la hermandad realiza su primera estación de penitencia el Jueves Santo y al año siguiente sería el Miércoles Santo continuando en este día hasta nuestros días. Los actos de culto se centran en el quinario dedicado a la imagen titular que culmina con la fiesta principal el Domingo de Pasión en que se expone a la veneración de los hermanos y devotos en besapiés.

Al acabar su trienio de mandato el hermano mayor Francisco Ruiz Ruiz, toma el relevo al frente de la cofradía Juan Rodríguez Mora, elegido en el cabildo general celebrado en junio de 1.943. Inmediatamente acomete un proyecto ambicioso como son las obras de la capilla del titular para las que ofrece todos los materiales necesarios el teniente coronel del Depósito de Sementales, acuartelamiento que mantiene unos estrechos lazos con la hermandad hasta su desaparición. Realizaciones destacadas del nuevo hermano mayor van a ser la adquisición de atributos para el desfile procesional y de tela para la confección de hábitos penitenciales. También lleva a cabo loables acciones sociales como la comida ofrecida a los niños pobres del barrio el Domingo de Pasión de 1.945, en colaboración con el cuartel de Sementales.

La labor desarrollada por Rodríguez de Mora viene refrendada por su reelección en mayo de 1.947 para un segundo mandato, pero dimite unos meses después en agosto de ese año, abriéndose un corto periodo de provisionalidad hasta que en febrero de 1.948 sale nombrado Joaquín Fernández de Córdoba y Martel, quien llevará a cabo la consolidación de la Hermandad de Jesús de la Pasión durante un largo mandato que llegará hasta 1.966

Sin duda, la iniciativa más relevante será la incorporación a la estación de Penitencia de María Santísima del Amor y San Juan en 1949. El ansiado proyecto se realiza gracias a la colaboración de los hermanos Rafael Bocero Dobado y Manuel Ramírez Calatrava, quienes sufragan de su peculio los gastos de las andas y la corona de plata de la Virgen.

Unos años después, concretamente en abril de 1.952, se aprueba la realización de unos respiraderos de metal plateado. El diseño se debe al delegado artístico de la cofradía José García Armenta y la obra se encomienda al orfebre Rafael León. Los gastos originados por los vistosos respiraderos del paso de la Virgen del Amor van a ser sufragados con el producto de rifas y aportaciones de los miembros de la Junta de Gobierno y devotos.

Otra de las realizaciones de envergadura de esta etapa es el nuevo paso del titular Jesús de la Pasión. Aunque el acuerdo de la directiva se toma en noviembre de 1.949, se demora hasta abril de 1.954, fecha en la que se nombra una comisión encargada del tema. Entre los dos proyectos presentados se opta por el del prestigioso tallista cordobés Rafael Valverde Toscano. También se confecciona una túnica a la imagen de Jesús de la Pasión y con este motivo el conocido matador de toros Pedro Martínez Pedrés dona un traje de luces para bordar la prenda. También en este mandato se inaugura la capilla donde se veneran los Titulares, estableciéndose a partir de 1.952 la celebración de una misa los primeros viernes de mes. También se elaboran unos nuevos estatutos que regulan la organización y funcionamiento de la Cofradía, aprobados por el vicario general del obispado el 29 de enero de 1.956.

A principios de diciembre de 1.966 sale elegido hermano mayor Rafael Bocero Dobado, quien permanece al frente de la cofradía hasta noviembre de 1.974. sus esfuerzos van a estar centrados en incrementar los efectivos humanos y construir una nueva capilla en el templo parroquial para los titulares.

En noviembre de 1.974 sale elegido hermano mayor Juan Soler Fuentes y cuatro años después le sucede José García Suárez. En mayo de 1.982 toma el relevo Lucio Gómez Gozalo, quien abre la puerta exterior de la capilla de Nuestra Señora del Tránsito con el fin de que puedan salir los pasos llevados por costaleros el Miércoles Santo de 1.983, así como incorporar el palio al paso de la Virgen. Hay que hacer constar que en los años anteriores la hermandad tenía que terminar el montaje de los pasos en la calle durante la mañana y primeras horas de la tarde del Miércoles Santo.

En octubre de 1987, el cabildo general elige a Manuel Alonso Duran para regir los destinos de la cofradía. En ese mismo año, la Hermandad nombró Hermano Mayor Honorario al Cuerpo Superior de Policía pasando a figurar en la calle central de la candelería del Palio una imagen del Santo Ángel de la Guarda con el niño (Patrón del Cuerpo). Antes de finalizar su mandato, Manuel Alonso dimite y se abre una fase de interinidad en la que el gobierno corresponde a una junta gestora presidida por Juan Pérez Sánchez.

En el año 1988, la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión preside el Vía Crucis de las Cofradías celebrado en la Catedral el día 20 de febrero. siendo llevado en el paso de la Virgen del Tránsito.

En el mes de abril de 1.988 se produce el hundimiento parcial de la Parroquia de San Basilio y las imágenes han de ser desalojadas de la misma ya que la capilla en la que se encuentran amenaza ruina, siendo trasladadas a unas dependencias anejas a la parroquia. Debido a este motivo la Cofradía realiza su Estación de Penitencia desde la Santa Iglesia Catedral desde el año 1.989 hasta el año 1.992, volviendo a salir desde la Parroquia de San Basilio en la Semana Santa de 1.994.

En el año 1992 se estrena un nuevo paso de palio para María Santísima del Amor cuyos respiraderos han sido realizados por los talleres de Villarreal y el dibujo de las bambalinas por fray Ricardo de Córdoba.

El día 2 de octubre de 1.995 (día del Santo Ángel de la Guarda) se le impuso en un solemne acto realizado en la Santa Iglesia Catedral a María Stma. del Amor el fajín de honor y la medalla al mérito policial concedida en el mes de julio por la Dirección General de la Policía. Con tal motivo, la imagen de María Stma. del Amor procesionó en su paso sola, siendo una de las pocas veces que se ha podido contemplar sin la compañía de San Juan.

En la actualidad son hermanos mayores honorarios don José Mellado Martínez, por su constante colaboración y el Cuerpo Superior de Policía, cuya sede se encuentra dentro de la circunscripción parroquial y es hermano de honor desde diciembre de 1.974 la Casa de Sevilla en Córdoba.

En el año 2.003, José Carlos Rubio Valverde se hace cargo del paso de Nuestro Padre Jesús de la Pasión para proceder a su restauración y ampliación. El paso ya había sido restaurado anteriormente en el año 1.988 por Andrés Valverde Luján, hijo de Rafael Valverde, autor del paso, y posteriormente en el año 1.996 por el propio José Carlos Rubio Valverde, nieto también de D. Rafael Valverde con lo que se consolida la trayectoria familiar en la ejecución del paso. En esta restauración, se le habían añadido al paso una crestería y las maniguetas. En el año 2006 se comienza el bordado del paso de palio con el estreno del frontal del mismo bordado en oro fino por Mercedes Castro Pareja bajo un diseño de Antonio García Cuadrado.

Imágenes


La imagen de Nuestro Padre Jesús de Pasión es una de las imágenes de Nazareno con la cruz a cuestas más antigua de Córdoba. Es de autor anónimo, aunque se sabe que fue encargada en el siglo XVII por el abad del entonces monasterio de San Basilio, fray Juan de Alvear. La imagen tendría la finalidad de adoctrinamiento de los vecinos del barrio del Alcázar Viejo, la mayoría de ellos dedicados a trabajar en las huertas, de ahí que fuera conocido como el Cristo de los Hortelanos.

Es una imagen barroca perteneciente a la escuela sevillana. Es una talla entera en madera. En conjunto desprende un aire amable que recuerda a los Cristos de Montañés. Tras la fundación de la Hermandad, pasó a ser titular y fue sometida a varias restauraciones. La primera de ellas fue ejecutada en el año 1941 por Juan Martínez Cerrillo, que le talló la corona de espinas y la melena, ya que la primitiva era de pelo postizo. Posteriormente, en 1983, Miguel Arjona volvió a restaurarla. Tiene tres potencias de plata dorada cinceladas por José García Armenta.

La imagen de María Santísima del Amor es también de autor desconocido. Es una imagen del siglo XVII atribuida a la escuela granadina, a la que siempre se le dio culto en la Iglesia de San Basilio, aunque bajo la advocación de Virgen de los los Dolores. Desde 1949 acompaña al Señor en su salida procesional del Miércoles Santo. Primitivamente, esta imagen contaba sólo con el busto, que fue dotado con posterioridad de candelero. Su rostro está dotado de una expresión de dulzura, alejada del patetismo forzado de otras dolorosas. son finas y mesuradas facciones las que la configuran, mostrando un semblante de dulce ternura muy acorde con su actual advocación de Virgen del Amor.

La imagen de la Virgen del Amor fue restaurada en 1946 por Martínez Cerrillo, y nuevamente en el año 1982 Miguel Arjona la restauró en profundidad, pues se encontraba muy deteriorada.

En octubre del año 2.001 es sometida a una nueva restauración realizada por Antonio Bernal que le retalla las manos y la dota de una nueva encarnadura. Asimismo se le realiza un nuevo candelero por Juan Pérez Sánchez, ganando de esta forma algunos centímetros de altura.


Pasos Procesionales


La imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión, procesiona sobre el paso realizado en el año 1.955 en el taller de D. Rafael Valverde Toscano, sobre un diseño de su hijo Rafael Valverde Luján.

El paso está tallado en madera de abedul, barnizado y patinado. Su diseño es de estilo barroco, presentando dos cuerpos. El cuerpo superior o canastilla está decorado con abundantes elementos vegetales. En él, destacan cuatro grandes cartelas ovales con abundante exorno vegetal, que se sitúan en los centros de los respiraderos. En el respiradero frontal, la cartela recoge un relieve de la escena de Cristo en el Calvario; en el respiradero trasero la escena representada es la de las tentaciones de Jesús por el Diablo. En el respiradero derecho, la escena representada es la de Cristo camino del Calvario sufriendo azotes y siendo ayudado por el Cirineo; y en el respiradero izquierdo, se representa la escena del beso de Judas. En las esquinas superiores del paso existían hasta el año 2.003 otras cartelas más pequeñas que representaban los símbolos de la pasión y que son sustituidas en la Semana Santa del 2.004 por cuatro arcángeles pasionistas que portan en sus brazos unos escudos en los que aparecen los símbolos de esas cartelas.

La canastilla está apoyada en una cornisa de la que pende el cuerpo inferior, formado por caídas de motivos vegetales tallados en el mismo estilo, destacando en la parte frontal un relieve con el escudo de la Hermandad mientras que en los laterales y trasera aparecen relieves con cabezas de ángeles. También hay relieves con cabezas de ángeles en las cuatro esquinas del paso.

El paso está alumbrado por cuatro faroles tallados en el mismo estilo y situados en las cuatro esquinas del paso. En el año 2.004 se incorporan dos nuevos faroles en los costeros del paso iguales a los anteriores, pero de menor tamaño, mientras que los de las esquinas pasan a ocupar una posición más cercana al Señor.

Entre los años 1.955 y 1.982 fue portado a ruedas si bien, a finales del año 1.982 es adaptado para ser llevado por costaleros siendo llevado de esta forma desde la Semana Santa de 1.983 hasta nuestros días. El número de costaleros que lo porta hasta la Semana Santa de 2.003 es de 24, pasando a 35 a partir del Miércoles Santo de 2.004

Nuestro Padre Jesús de la Pasión portaba hasta el año 1.982, una gruesa cruz arbórea que comenzó a alternar durante algunos años con otra cruz barroca considerada del siglo XVII dorada y verde, de sección cuadrada y cantoneras flameadas en talla dorada. Así en los años 1.984, 1.986 porta la cruz arbórea y en los años 1.983, 1.985, 1.987, 1.988 y 1.989 la barroca. En el año 1.990 porta por última vez la cruz arbórea siendo sustituida ya en el año 1.991 por la barroca que portará hasta el año 2.002 debido al enorme deterioro de la cruz arbórea afectada por insectos xilófagos. En el año 2.003 vuelve a portar una nueva cruz arbórea realizada en Sevilla por Luis Álvarez Duarte.


La imagen de María Santísima del Amor procesionó desde su primera salida en un original paso ochavado cuya mesa fue realizada por Angulo en la localidad de Lucena y que más tarde fue sustituida por otra cuyo autor fue D. Ignacio Torronteras. En el año 1.953 se estrenaron los respiraderos, realizados por Armenta en metal cincelado con ornamentación barroca y que fueron costeados por los donativos de los miembros de la Junta de Gobierno de entonces. En el respiradero frontal llevaba labrado el escudo de la Hermandad, en los laterales el anagrama Madre de Amor y en el posterior un corazón atravesado por una daga. En el año 1.957 estrena la actual candelería, compuesta por sesenta y tres piezas de metal plateado y también estrena unos candelabros de cola con veintidós puntos de luz confeccionados también por el Taller de Angulo y que en la actualidad no se conservan. En el año 1.968 estrena la actual peana realizada también por Angulo y que lleva labrado el escudo de la Hermandad.


Hábito Procesional

Túnica blanca de sarga, con botonadura y cubre rostro morado y cíngulo blanco y morado. Capa blanca con vueltas moradas.


Estación de Penitencia: Miercoles Santo




Su Templo


Parroquia de Nuestra Señora de la Paz.



La Iglesia de Nuestra Señora de la Paz, más conocida como Iglesia de San Basilio, se fundó en el año 1590 por los monjes de San Basilio y es la antigua iglesia conventual del desaparecido colegio de San Basilio. En 1846 fue designada parroquia auxiliar de la del Sagrario debido a la gran distancia entre la barriada y la Catedral.

Consta de tres naves y su retablo mayor procede del antiguo convento de Santa Clara, que fue suprimido en 1868.

En ella fue sepultado a su fallecimiento en 1757 el venerable don Juan Agustín Borrego del Rio, abad mitrado del colegio.

Coadjutor de esta parroquia auxiliar fue durante un tiempo don Bartolomé del Cerro y Alcalá que todos los años por Navidad instalaba un bellísimo Nacimiento con numerosas y excelentes figuras, adquiriendo tal fama que era visitado por numerosos cordobeses de todos los barrios de la ciudad.


También por aquella época ya salía de esta parroquia, cada 15 de Agosto, la procesión conocida como la de "la Virgen de Agosto" o "la Virgen de Acá".

En una de sus esquinas se encuentra sobre un capitel una imagen de San Rafael que originalmente formó parte de un Triunfo situado en la plaza de San Basilio.

domingo, 16 de diciembre de 2012

Hermandad de la Piedad, Córdoba


Claretiana Hermandad y Cofradía del Santísimo Cristo de la Piedad y María Santísima de Vida Dulzura y Esperanza Nuestra.

Córdoba



Datos Históricos

fue fundada el día 21 de marzo del año 1972 en la Parroquia de San Antonio María Claret, en la barriada de Las Palmeras de nuestra capital. El día 14 de marzo del año 2002, por decreto del Obispado de Córdob a se le confirma la erección canónica y su reconocimiento como Asociación Pública de la Iglesia con personalidad jurídica y renovación de estatutos. El día 28 de febrero del año 2001 se lleva a cabo su inscripción en la sección especial del registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia.

Debido a los escasos recursos económicos con que contaba, con la iniciativa de la Agrupación de Cofradías y la colaboración del INEM se puso en marcha en el año 2001 una Escuela Taller sobre bordados y talla en los que se realizarían los enseres y el paso procesional con los que la hermandad pudo realizar su primera salida procesional por las calles de la feligresía el Martes Santo de ese mismo año 2001. Este taller finaliza en junio del año 2003, formándose a partir de ese momento la Cooperativa Clarettex.

En el año 2004 se realizan obras en el templo de San Antonio María Claret modificando la puerta principal del mismo para que, desde ese mismo año, el único paso que procesiona la cofradía pueda realizar su salida desde el interior del templo.


Imágenes 

Cristo de la Piedad, imagen anónima del siglo XVIII, 


María Santísima, imagen anónima siglo XVII.





Hábito Procesional

Túnica  y antifaz burdeos, cingulo y capa blanca

Estación de Penitencia: Miercoles Santo


Su Templo

San Antonio María Claret


Hermandad del Prendimiento, Córdoba


Hermandad Salesiana y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús, Divino Salvador, en su Prendimiento, Nuestra Señora de la Piedad y San Juan Bosco.

Córdoba



Datos Históricos


Esta hermandad fue fundada el 7 de octubre de 1952, haciendo su primera salida procesional en la Semana Santa del año 1954 con cuatrocientos nazarenos, en su mayor parte alumnos salesianos. La idea surge de un grupo de componentes de la Asociación de Antiguos Alumnos del Colegio Salesiano de Córdoba, a los que se unieron varios cofrades procedentes de otras hermandades, entre ellas de la Paz y la Misericordia con la intención de mostrar cada año el espíritu salesiano ante la ciudad, por medio del mensaje plástico y pasionista de una cofradías en la calle. El director del colegio, el padre José Ruiz Olmos les prestó todo su apoyo y el impulso inicial que la idea necesitaba.

En un principio el grupo fundacional pensó en adoptar como titular el misterio de la Sagrada Cena, para lo que solicitó presupuesto al prestigioso imaginero sevillano Castillo Lastrucci. La elevada cuantía del importe, unida al conocimiento de que en la iglesia de San Miguel estaba intentando constituirse también una hermandad en torno a la Sagrada Cena (tentativa que no prosperó finalmente) hicieron que se descartara la intención inicial, buscándose un misterio de proporciones menores y que aún faltara en nuestra Semana Santa. Así se decidió que fuera el misterio del Prendimiento, encomendándose la talla del Señor a Antonio Castillo Ariza. El paso acabaría por ser el de mayores proporciones de nuestra Semana Santa, construyéndolo Rafael Valverde Toscano con maderas donadas por Baldomero Moreno. Las figuras del misterio fueron también realizadas por Castillo Ariza, aunque posteriormente se añadió un sayón realizado por Martínez Cerrillo. El hecho de que algunos miembros de la hermandad quedasen impresionados ante la contemplación del misterio sevillano de la Exaltación hizo que se incluyese en el paso de misterio la figura de un soldado romano sobre su cabalgadura, motivo por el que se le calificó como "el paso del caballo". Esta imagen se mantuvo hasta el año 1981, después de un paréntesis de ocho años, Antonio Salto talló un soldado y un caballo nuevos que salieron por primera vez en el año 1989. En la actualidad la figura del soldado a caballo ha desaparecido de la escena.

Bajo el mandato de don Juan Calero Cantarero se impulsa la incorporación a la estación de penitencia de la imagen de Nuestra Señora de la Piedad que es tallada por Juan Martínez Cerrillo entre los años 1957 y 1958 y que saldría por primera vez el Martes Santo de 1959, para lo cual se compró el palio que la Virgen de las Angustias llevó entre los años 1938 y 1957 y cuyos bordados aprovecharon posteriormente para confeccionar el manto de su Titular. Este año de 1959 se incorpora también la cruz de guía tallada por Rafael Valverde y cuyos dieciocho kilos la convierten en una de las más pesadas de nuestra ciudad.

Cuando en 1963 se refunda la hermandad de la Borriquita, esta se convierte en filial del Prendimiento dando lugar a fijar la edad mínima para salir en la hermandad matriz en los catorce años mientras que los más pequeños debían conformarse con salir en la Borriquita.

En el año 1981 se suprime el sistema de tracción a ruedas que hasta entonces había llevado el paso de misterio pasando a ser llevado por costaleros. En el año 1982 se reformará el paso de la Virgen suprimiéndose las velas "rizás" y reduciéndose sus dimensiones pasando a ser llevado por 30 costaleros en lugar de 36.

El 25 de octubre de 1987, la imagen de la Virgen de la Piedad salió en procesión letífica, sin palio, como conmemoración del año mariano decretado por Juan Pablo II.

El 6 de febrero de 1988 se crea el taller de cerería de la cofradía estando a cargo de los hermanos Carmen Pineda y Manuel Cadenas

La década de los noventa comienza con la decisión dolorosa de sustituir la Imagen de su Titular fundacional, cuyo pésimo estado desaconsejaba incluso la posibilidad de una restauración. Así el imaginero sevillano Dubé de Luque talla una nueva imagen de Jesús del Prendimiento que es bendecida el día 28 de febrero de 1990 y en cuyo interior se conservan los restos de la primitiva imagen de Castillo Ariza.

Por su parte, la imagen de Nuestra Señora de la Piedad es restaurada por Miguel Ángel González Jurado, aunque ya había sido restaurada también en el año 1982 por Andrés Valverde Luján quien le talló nuevo cuerpo con su propia túnica de talla. En el año 2006 vuelve a ser restaurada por José Luis Ojeda Navío.

En el año 1997 se sustituye el paso de misterio y se modifica la composición del mismo con el estreno de un nuevo apostolado, obra de Antonio Bernal, en el año 1998, un nuevo romano en el año 2000, un soldado del templo en actitud de tirar de la soga que amarra las manos del Señor en el 2001, un nuevo romano en el año 2004 y la figura de Judas Iscariote en el 2005, todas ellas realizadas por el imaginero cordobés Antonio Bernal.

Con motivo de la celebración del Cincuentenario fundacional, la hermandad realiza una serie de actos conmemorativos a lo largo del año 2002 que culminarán con una salida extraordinaria realizada el 6 de octubre de ese año.



Imágenes



El Señor del Prendimiento es obra de Antonio Dubé en 1990. Las imágenes que acompañan al Señor en el paso son de Antonio Bernal.



Nuestra Señora de la Piedad, obra de Martínez Cerrillo en 1958.



Pasos Procesionales


El paso de Misterio, fue estrenado en 1997 y se encuentra en fase de ejecución. El diseño es de Antonio Dubé de Luque, la carpintería de Francisco Bailac González (1997) y la talla de Talleres Santa Águeda (1998 y 2000). Está iluminado por candelabros de guardabrisas. La imagen del Señor luce túnica en terciopelo burdeos y potencias, en plata sobredorada, cincelada por Luís Jiménez Gonges(1990). Las figuras de los apóstoles y del romano tienen vestiduras confeccionadas en los talleres de la hermandad (1998 y 2000) con diseño de Antonio Bernal.


Palio de orfebrería en metal plateado con varales y candelabros de cola (1973) de Angulo y candelería de 76 piezas; las jarras son de Hijos de Juan Fdez. (1980) y los respiraderos, en alpaca plateada, de Luís Jiménez González (1988-92). El relicario de la calle central de la candelería, en alpaca sobredorada de Luís Jiménez (1990), guarda reliquia ósea de san Juan Bosco. El palio y el manto son de terciopelo azul. La saya, en tisú de plata, tiene bordados en oro y diseño de Antonio Muñoz Sánchez (1983); la toca sobremanto tiene bordados en oro de Antonio Villar (1996). La Corona, en alpaca sobredorada, es de Antonio Pérez del Barrio (1983).



Hábito Procesional

Túnica blanca, cubre rostro y capa azul y cingulo azul y blanco.

Estación de Penitencia: Martes Santo



Su Templo


Iglesia Santuario de María Auxiliadora


La iglesia de María Auxiliadora de Córdoba se inaugura el 24 de septiembre de 1918. Es la primera iglesia en Andalucía dedicada a la Virgen con este título.

Este templo ha sido testigo de importantes acontecimientos de la familia salesiana de Córdoba: ordenaciones, profesiones religiosas, toma de posesión de bastantes inspectores…


Se accede al Santuario a través un patio o pequeña plazuela que propicia las relaciones fraternas a la entrada o salida del templo cuando no se accede o sale por el patio interior del colegio. La fachada es de arte ecléctico con la embocadura de la puerta neobarroca y un conjunto de aire andaluz que viene dado por las rejas, el azulejo de la Virgen, los faroles, las vidrieras y el color albero del conjunto. Remata la fachada una maciza espadaña destinado a las campanas.


El Santuario consta de una sola nave que culmina en el presbiterio. El techo de la nave es un vistoso artesonado de estilo mudéjar y de gran valor estético. El presbiterio es de arte ecléctico con rasgos neogóticos, y neoclásicos en la embocadura del camarín, espacio cuyas sencillas vidrieras le dan un tono alegre complementado por la buena iluminación.

A lo largo de la nave se encuentran las imágenes del Sagrado Corazón, de San José y de San Francisco de Sales, titular de los Salesianos, y las imágenes de Jesús del Prendimiento y Nuestra Señora de la Piedad, titulares de la Hermandad del mismo nombre.

En el centro del presbiterio se encuentra el altar y el sagrario.

A los lados del altar se encuentran las imágenes de San Juan Bosco y Santo Domingo Savio, fundador de la Familia Salesiana y fruto más precioso del método educativo salesiano, respectivamente.

En las paredes laterales del presbiterio se encuentran dos frescos, obra del pintor salesiano Francisco Fuentes. Uno de ellos evoca el famoso sueño de Don Bosco sobre la iglesia representada por una barca zarandeada por las olas pero sostenida con firmeza por dos columnas, la Eucaristía y el auxilio de la Virgen. El otro fresco evoca la bendición de la imagen de María Auxiliadora, el 25 de marzo de 1908.

Las vidrieras:

Las nueve vidrieras son el elemento decorativo más valioso del templo. Fueron construidas en Barcelona en “Rigall Granell y Cía.” con la técnica del emplomado, pintadas y cocidas. Religiosamente ofrecen una excelente catequesis cristológica y mariana.

De las cuatro vidrieras de la nave, la primera es una bonita imagen de María Inmaculada. La segunda representa al Papa León XIII en ademán de invitar a acercarse a María, Virgen del Rosario en postura sedente con el niño de pie sobre las rodillas. La tercera vidriera muestra el Misterio de la Asunción de María. En la parte superior se encuentra la figura ascendente de la Virgen, y en la inferior se encuentran los apóstoles alrededor del sepulcro vacío. La cuarta, está dedicada al misterio de la Visitación de María a su prima Isabel, confirmación del Misterio de la Encarnación de Jesús. En la parte superior aparecen diversos personajes cuidando solícitamente a Isabel, madre en la ancianidad. En la inferior aparece María con el pequeño Juan Bautista en los brazos.

Las dos vidrieras del presbiterio contienen motivos salesianos. La de la izquierda representa a San Juan Bosco postrado ante el Papa Pío IX que le ofrece una bella cinta con la inscripción: “Auxilium Christianorum”, como si le confiriera la investidura de “apóstol” de María Auxiliadora.

La otra vidriera representa a la Virgen Auxiliadora, sentada y con el Niño en los brazos, acogiendo al joven Domingo Savio y en él a todos los jóvenes.

En el coro se pueden apreciar otras dos vidrieras: una dedicada a San Rafael, Custodio de Córdoba. La otra representa una imagen de Nuestra Señora contemplada por ángeles.

En la sacristía, estructurada también con gusto estético, se encuentra la novena vidriera. Es una bella copia de la Última Cena del famoso artista Leonardo da Vinci.


La bendición de la imagen de María Auxiliadora tuvo lugar el 25 de marzo de 1908, por el entonces obispo de Córdoba, José Pozuelo Herrero.

La imagen es una escultura bellísima, tallada en madera, obra de los Talleres Salesianos de Barcelona-Sarriá. Posteriormente fue decorada y restaurada por el famoso escultor y pintor Juan Martínez Cerrillo en los años sesenta y restaurada en 2005 en los talleres de Nuestra Señora de la Almudena, de Madrid.