Pontificia
y Real Congregación del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y
Ánimas y Nuestra Señora de la Soledad
Málaga
datos
historicos
La
Congregación de Mena es el resultado de la fusión, en el verano de
1915, de la Antigua Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, con
la Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas.
La
Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad había sido fundada a mediados
del siglo XVI al amparo del entonces Convento de Santo Domingo. La
orden dominicana no tardó en ceder los terrenos necesarios para que
se levantase capilla y panteón propios (1579). De su solemne y
severa procesión el Viernes Santo, a la que asistían el
Ayuntamiento, dirá el historiador Medina Conde que era “el
simulacro de la mayor veneración del pueblo”. De la pujanza de la
hermandad en la época Moderna nos hablan, tanto la pertenencia a la
misma de la nobleza local, la creación bajo su tutela de la
Hermandad de Arcabuceros, así como la obtención, a partir de 1756,
de la “Misa de Privilegio” a celebrar cada Sábado Santo por la
demostrada intercesión de su Sagrada Titular en el salvamento de la
tripulación de una fragata de la Armada Española. Durante todo el
siglo XIX quedan demostrados, tanto la pujanza y continuidad en los
cultos y procesiones, como la incorporación a la nómina de hermanos
de la alta burguesía local.
Mucho más reciente y humilde en sus orígenes sería la Hermandad del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, creada en 1862. Hito decisivo sería el descubrimiento primero, y la permuta después de su originario crucificado titular por el incomparable Cristo atribuido a Pedro de Mena,.procesionándose por primera vez en 1883. Sin embargo, este empuje cofradiero resultó flor de un día. Quedó, no obstante, un legado y un enigma histórico-lingüístico, acuñándose el término “menoso”.
El
16 de junio de 1915 las dos hermandades celebraban sendos Cabildos
Generales por separado. Pocos meses más tarde, el 22 de agosto del
mismo año se constituía en Santo Domingo de forma oficial la Real y
Pontificia Congregación de Culto y Procesión del Stmo. Cristo de la
Buena Muerte y Ntra. Sra. de la Soledad, aprobándose los primeros
estatutos de la misma que redactó su primer Secretario General José
María Revello Cázar y siendo elegido por aclamación primer Hermano
Mayor Ricardo Gross Orueta.Los años finales del siglo XX y el inicio del XXI han venido marcados por los mandatos como hermanos mayores de Alvaro Mendiola (1993-2002) y Cayetano Utrera (2004-2008). Tras vencer grandes dificultades económicas iniciales, estos años ha venido marcados por grandes logros materiales e institucionales tales como la imposición de la medalla de oro a S.M. el Rey, la visita del Príncipe de Asturias, el traslado al puerto del Cristo para recibir a la Agrupación Canarias, la rehabilitación de Italcable, la restauración del trono del Stmo. Cristo por Ruiz Liébana y la recreación del de la Virgen según proyecto de J. Castellanos por A. Ibáñez y su equipo; el reconocimiento por el arzobispo castrense de España de nuestra unión especial con las Fuerzas Armadas así como la celebración del 250 aniversario de la vinculación de la Soledad con la Armada.
imagenes
La
escultura, costó 30.000 de las antiguas pesetas y sufragadas por un
grupo de congregantes.
Es
lo que algunos han llamado la recreación admirable de lo único, la
recreación del Cristo de Mena, aunque no es una copia exacta.
El
conjunto de esta representación pasionista lo completa la figura de
María Magdalena, que arrodillada, llora desconsolada a los pies del
Santísimo Cristo. No puede comprender como Jesús ha acabado en la
cruz. También obra de Palma Burgos en 1945, forma el Calvario
tradicional anterior a 1931 y presenta una larga cabellera suelta
sobre la que circunda una aureola. En 2006 fue restaurada por
Estrella Arcos, que llevó a cabo una profunda labor para devolverle
todo su esplendor original.
La
Virgen de la Soledad era una dolorosa del siglo XVIII, titular de la
antigua hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, al amparo del
convento de Santo Domingo. Realizaba su salida procesional el Viernes
Santo y asistían el Concejo y todos los nobles de la ciudad. Hay que
reseñar la obtención de la ‘Misa de Privilegio’ a celebrar cada
Sábado Santo por la intercesión de la Virgen en el salvamento de la
tripulación de una fragata de la Armada española frente a las
costas malagueñas. Momento en el que nace una vinculación de
Nuestra Señora de la Soledad y la Armada, Hermano Mayor Honorario de
la cofradía, que en 2006 se conmemoraron los 250 años con diversos
actos.
Esta
Dolorosa se procesionó hasta 1943 que fue sustituida por la talla
actual, otra Dolorosa adquirida en Antequera y que data del siglo
XVIII. El nuevo trono fue un diseño del congregante Enrique Ruiz del
Portal, y en 1948 se estrenó el manto bordado en oro fino con
dibujos, orlas y remates de estilo barroco sobre terciopelo negro,
realizado en los talleres de Leopoldo Padilla. Fue restaurado por el
bordador malagueño Juan Rosén en 1979.
pasos
procesionales
Cristo
va sobre un trono de singular diseño.Francisco Palma Burgos lo
realizó en 1943 con una estructura troncopiramidal,y un frente
dotado de un cornisamiento curvado, con cuatro hachones en sus
esquinas, en palabras del profesor Agustín Clavijo, y de madera
tallada, dorada y policromada en estilo neobarroco. De esta forma, se
establece un conjunto armónico perfecto que realza la imagen. Hay
que destacar los iconos que aparecen en los laterales: los bustos de
Santo Domingo de la Calzada y la Dolorosa. Del mismo modo que el
escudo de la Congregación en el frontal y el de La Legión en la
parte trasera. En 2001 el trono fue restaurado por Rafael Ruiz
Liébana, con la consolidación, reposición y dorado de sus partes.
el
nuevo trono de la Virgen que se estrenó el Jueves Santo de 2006.
Esta nueva pieza artística fue tallada por el tallista sevillano
Antonio Ibáñez Vallés interpretando el diseño de Jesús
Castellanos. El dorado correspondió a Manuel Calvo Carmona. Presenta
la misma forma del anterior trono, especialmente por la circunstancia
de respetar la colocación del palio ochavado, y por exigencias de la
cofradía, que deseaba mantener el estilo único del trono en Málaga.
Está realizado en roble real, dorado con oro fino de ley.
Hábito
Procesional
Las
túnicas son DE Terciopelo negro y cíngulo blanco.
estación
de penitencia: JUEVES SANTO
casa
hermandad:
Pasillo
de Santo Domingo, 16 · Málaga
enlace:
MENA
Su
Templo
Parroquia
de San Carlos y Santo Domingo de Guzmán.
Iglesia
del Convento de Santo Domingo del Real fundado por la orden de los
Dominicos tras la conquista en 1494. Las sucesivas inundaciones del
Guadalmedina, la invasión francesa y desamortizaciones del s. XIX,
así como los sucesos de 1931 destruyeron gran parte de su
patrimonio. Existían varias capillas con Jesús del Paso y María de
la Esperanza; Santísimo Cristo de Mena y Virgen de la Soledad; la
Virgen del Pozo y Santo Tomás de Villanueva con la pila bautismal;
Nuestro Padre Jesús de la Humildad y la de la Beata Juana Aza y de
Jesús de la Columna, Prendimiento, Rescate, Santo Domingo de Guzmán
y Santa Rosa. También había un altar con una talla de Pedro de Mena
a la Virgen de Belén, y dos retratos de Fray Alonso Enríquez Obispo
de Málaga, obra de Alonso Cano.
El
convento y la iglesia fueron embellecidos a lo largo de los siglos
con numerosas obras de arte, la mayoría perdidas en la actualidad.
Una
de las primeras en desaparecer fue el retablo realizado por Francisco
Pacheco en 1622, ya que fue sustituido por otro de estilo barroco en
el siglo XVIII. El retablo estaba presidido por la Virgen de la
Encarnación y rematado por un crucifijo a los pies del cual se
encontraban, la Virgen, San Juan y Maria Magdalena.
La
sillería del coro realizada en 1564 pasó al Seminario Diocesano a
comienzos del siglo XX y allí se conserva casi en su totalidad
.
Fray
Alonso de Santo Tomás, dominico y Obispo de Málaga, encargo dos
grandes piezas a Pedro de Mena, la Virgen de Belén y la iglesia y el
llamado Cristo de Mena, que ocupó la sala "De Profundis",
donde los frailes rezaban cada día por los difuntos. Ambas piezas
desaparecieron en el incendio de Mayo de 1931, así como los retablos
y las imágenes que los decoraban.
También
decoró el claustro y la iglesia con cuadros con la vida de Santo
Tomás, algunos realizados por Alonso Cano y desaparecidos con la
desamortización.
De
gran valor debió ser la biblioteca conventual que desapareció con
la exclaustración y de la que no quedo rastro de su destino último.
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